Dagul MeRevava on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 127
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(רמ"א) כתב בשיורי כנה"ג סימן קכ"ח בהגהות ב"י אות כ"ו שהנהיג שלא לומר או"א בבית אבל וטעמו מפני שהאבל אינו נושא כפיו לכך א"א או"א אצלו ולענ"ד תמוה דא"כ לפי דברי רמ"א בסי' קכ"ח סעיף מ"ג דכל י"ב חודש אבל אינו נושא כפיו א"כ לא יאמרו אצלו או"א וכן כשהאבל מתפלל בבית הכנסת לפני העמוד לא יאמר ברכת כהנים ולכן נלע"ד דלא כשכה"ג דמה בכך שאבל אינו נושא כפיו הלא אם עלה לא ירד אפי' אם לא עלה עדיין אם קראוהו לעלות מחויב לעלות ואם אינו עולה עובר בעשה כמבואר במג"א שם ס"ק ס"ה וא"כ לא גרע ממנחה ביוה"כ שאף שאין בו נשיאת כפים מ"מ אומרים או"א הואיל ואם עלה לא ירד כמבואר בהגהת רמ"א סוף סימן קכ"ט: