Dagul MeRevava on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 32
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
הרא"ם פוסל אלא שכתב שהשואל היה דעתו להתיר ודחה הוא דבריו:
לפי טעם זה אין צריך לזהר אלא בכף אבל בשאר פשוטות לא שייך טעם זה אבל הב"י בסי' ל"ו כ' בשם רא"ם שכל הפשוטות צריכין להיות ארוכות כשיעור שאם נכפלו יהיו כפופות ואמנם שם כתב הב"י עצמו הטעם שלא תדמה לרי"ש ומסיק שאפי' בדיעבד פסול וצ"ל דבשאר אותיות פשוטות הוא רק זהירות לכתחלה אבל בכ"ף פשוטה פסול אפילו דיעבד: