Dagul MeRevava on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 430
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
אי משום הא לא אריא דאין דבר זה מוסכם שקמח מקרי לח בלח ועיין בש"ך י"ד סימן ק"ט סק"ג ואדרבא מדברי מהרש"ל עצמו הביאם הש"ך שם ס"ק יו"ד משמע דס"ל קמח בקמח מקרי יבש ביבש. אלא דאף על פי כן קשה אם כן חד בתרי בטל כיון שאין כאן דבר חשוב ולמה צריך שיאכל ממנו קודם פסח ואין לומר דחשש ליש מחמירין שהביא רמ"א בסימן ק"ט ע"כ דחומרא זו לא שייכא אלא באוכל התערובות כך ביבש אבל קמח זה יעשה ממנו מצות ואז יתבטל בששים ומבטל לכתחלה אין כאן כמבואר שם סימן ק"ט ס"ב ונלע"ד דרש"ל חשש דחמץ מיקרי דבר שיל"מ וע"ל סי' רמ"א במ"א סק"ו וסבירא ליה כדעת המחבר בי"ד סימן ק"י ס"ז דגם בדבר שיל"מ מהני שנאכל אחד מהם להתיר התערובות הנשאר ודו"ק היטב ועיין בי"ד שם בש"ך ס"ק נ"ז: