Dagul MeRevava on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 553
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ונ"ל דהרמ"א בד"מ הגיה עט"ב לומר שאף בעט"ב אסור אבל בט"ב מודה רמ"א שאינו אסור רק אחר חצות דאל"כ למה לא כתב רמ"א בשום מקום שאם חל ט"ב בשבת שלא לומר בליל שבת משניות פ' במה מדליקין ולומר שפ' במה מדליקין נחשב יותר סדר היום מפ' אבות במנחה זה דו"ק ולכן נראה לעניות דעתי כמ"ש: