Dagul MeRevava on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 641
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
דין זה אף שכן הוא בר"ן מ"מ לפמ"ש הרא"ש בפ"ב בשם בה"ג שלא לברך זמן על הלולב משום שקידוש פוטר והרא"ש חולק עליו משום לולב מפסיק לילות מימים וא"כ בסוכה דלא מפסיק לילות מימים כיון שבירך זמן על כוס קידוש אף שהזמן חוץ לסוכה פוטר זמן דסוכה והר"ן בשם הראבי"ה כ' בהדיא שמברך זמן כשם שמברך זמן על הלולב אף שבירך על הקידוש וא"כ לדעת הרא"ש דין זה ליתא. שוב ראיתי באלי' רבה שמביא בשם תשו' הב"ח שחולק על רמ"א מטעם שכתבתי: