Dagul MeRevava on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 660
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(רמ"א) נלע"ד מדוקדק הלשון שאירע לו אבל בחג וכן מה שסיים וכן אבל תוך י"ב חודש על אביו וכו' משמע דבשאר קרובים אפי' תוך למ"ד מותר דאל"כ אפי' אירע קודם החג נמי אלא ודאי קודם החג א"כ החג מבטל גזירת שבעה והטעם נ"ל שהרי עיקר איסור הקפה לאבל הוא משום שמחה כמבואר בלבוש ושמחת שחיי' לפורע' מותר בשאר קרובים תוך למ"ד לאביו אסור כל י"ב חודש והקפה דומה לשמחה שחייב לפורעה וע' בי"ד סי' שצ"א וק"ו לדעת הב"ח שהובא בש"ך שם סק"ג וע"ש בט"ז סק"ג שפי' גם דברי רמ"א כן וכיון דזה שאסור אבל בהקפה גופא חידוש הוא הבו דלא נוסיף עליה: