אבל לשאת ולתת עמהם שרי כן הוא בהגהות מיימון פ"ק דהלכות ע"ג:

ומיהו אם נשתתף כו׳. כב״י כ״כ התו׳ והרא״ש פ״ד מיתות והר״ן ספ״ק דע״ז בשם ר״ת ואעפ״י שהרשב״ם חולק דעתם מסכמת לדעת ר״ת. וכ׳ הר״ן ספ״ק דע״ז דעכשיו נהגו היתר שותפו׳ עם הנכרי׳ משום שאין הנכרי׳ נשבעין בתרפותם ומ״מ מידת חסידות הוא שלא לעשות שותפו׳ עמו וכ״כ בתא״ו ני״ז ח״ה וז״ל וכ׳ ר״י דיש היתר בזמן הזה כי נשבעי׳ בקדשי׳ שלהן הנקראי׳ עו״ן גליו״ן ואין תופסין ואעפ״י שמזכירי׳ ש״ש וכוונתן וכו׳ מ״מ אין מזכירי׳ שם ע״ז וגם דעתן לעושה שמי׳ וארץ ואע״ג דמשתתפי׳ ש״ש וד״א לא מצינו שאסור לגרום לשתף דלפני עור ליכא דאין הנכרי׳ מוזהרים על השתוף עכ״ל. וכן הוא בתו׳ ריש פ״ק דבכורות: