Divrei Yirmiyahu on Mishneh Torah, Foundations of the Torah Chapter 8
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
משה רבינו לא האמינו בו ישראל מפני האותות שעשה וכו' אלא כל האותות שעשה משה במדבר לפי הצורך עשאם לא להביא ראיה על הנבואה היה צריך להשקיע את מצרים קרע את הים וכו'. הנה אמר "כל וכו' במדבר" כי במצרים מהאותות שעשה נגד עיני ישראל כנאמר "והיה אם לא יאמינו וכו'" (שמות ד') כל זה היה בתחילתו אף אחרי זה לא הוסיף במופתים לתת עי"ז אמון בדבריו רק במראה עינים ובאוזן שומעת ידעו כל הדברים כמ"ש ז"ל.