ע״ב גמר׳ ובכורים גופייהו מנ״ל דתני ר׳ יוסי, פרי, פרי אתה מביא ואי אתה מביא משקה, הביא ענבים ודרכן מנין ת״ל תביא. הנה האי ברייתא מתחלת הבאה מדברת וקאמר דאין מביאין רק פרי ולא משקין היוצאים מהם, חוץ מן הענבים וזיתים דמביאין גם משקה שלהן, ועיין ברמב״ם ריש פ״ב מבכורים ובכ״מ שם, ולכן תימא רבתא הוא שמביא ראי׳ לסתור, ובלא״ה כל הסוגי׳ קשה להולמה, שמערב הדברים, כי מיחוי של חמץ חלב ונבלה שהוא הממש אין ללמוד ממנו למשקה היוצא מן הפירות שהוא רק זיעא בעלמא וכמש״כ גם התוס׳ חילוק זה, ויש בזה מבוכה גדולה באחרונים בפ״י בקונטרס האחרון לאיסור חדש, ובחכ״צ בתשו׳, ובתשובותי גם אני הארכתי ואכ״מ להאריך יותר ודו״ק.