דף ק״י ע״א גמר׳ ורב בקעה מצא וגדר בה גדר, דרב איקלע לטטלפוש וכו׳ אמר לא גמירי דבב״ח אסור, איעכב וקאסר להו כחלי. ויש לתמוה וכי מקרא מלא לא ידעו, דלא תבשל גדי בחלב אמו, ולא עוד דמה מקום יש כאן לגדור גדר דדי הי׳ ללמדם מקרא ואין זה דומה לבשר שנתעלם מן העין דאסור להו רב כדלעיל נ״ה ע״א, ומבואר בירושלמי דמפני שהי׳ מזלזלין ליקח בשר מן הנכרי, דשם ידעו ונשמרו מאכילת נבלות וטרפות, אלא שלא חששו בנמצא ביד עכו״ם, אבל כאן דלא גמירי כלל איסור בב״ח מה ראה להוסיף חומרא וכפי הנראה רש״י ז״ל נשמר מזה, וכתב גם כאן ד״ה בקעה מצא כלומר ראה שהי׳ מזלזלין באיסור בב״ח משמע מיני׳ דעיקר האיסור נודע להם אלא דזלזלו בו ולכן נראה לפע״ד דבאמת ידעו מקרא, אלא דהיו מפרשים קרא כדכתיב גדי בחלב אמו, וכמש״כ הרמב״ם ז״ל ריש פ״ט דמה״ט אסרו חז״ל גם בשר חי׳ ועוף, עיין לעיל בריש פרקן מה שכתבנו בזה, ולכן הוסיף רב עוד חומרא לאסור להם גם כחלי, ודו״ק.