דף קי״ט ע״א גמר׳ ת״ש על כל זרע זרוע כדרך שב״א מוצאין וכו׳, בריה שאני, עיין בלב ארי׳ דאף דברי׳ אינו מקבל טומאה בפחות מכביצה, אבל לענין צירוף שומר שפיר מהני בריה, ולכן תמה על המגיה במל״מ שרוצה ללמוד לענין ברכה דלהוי כמו קבלת טומאה שלא להתחשב אף שהוא בריה, עיי״ש. והנה יפה העיר, אבל לא הסביר החילוק שבין טומאה לצירוף, אבל ההסבר הוא דחשיבות באיסורין נמי לא מהני אלא אם תחלת בריית׳ הוה באיסור, עיין לעיל צ״ו ע״א בסוגי׳ דבריה בתוס׳ ובפוסקים, וא״כ ה״ה בטומאה כך דא״א להיות טמא טומאה חדשה מצד בריה, כמו דא״א לחול איסור חדש על בריה בפחות מכשיעור, אבל לענין צירוף שומר לכביצה הרי איכא שיעור ביצה מתחילת בריית׳, לכן אף דאין צירוף שומר לפחות מכפול אבל מצד חשיבות בריה, מהני גם לפחות מכפול, מפני שזה הצירוף מתחלת בריית׳ הוא ודו״ק.