מוהל שחל עליו יום מילה בימי אבלו בג' ימים הראשונים אל יצא מפתח ביתו ושאר כל הימים יתפלל בביתו ואח"כ ילך לב"ה וימול מ"ו. ואי ליכא אחרינא ילך אפי' ביום ראשון רוקח מ"ו. ואבל מותר להיות בעל ברית ויתפלל בביתו וכשמביא הנער לב"ה למולו ילך ויהיה בעל ברית ולסעודת מילה לא יכנוס מ"ו (וכ"כ כל הנ"ל הב"י בשם ר"י והג"א עכ"ה): ז"ל הירושלמי דף פ"ב בר קפרא אומר אין תוקפו אלא עד ג' ימים רבי אבא בריה דרב פפי ורבי יהושע דסיכנין בשם רבי לוי כל תלתא יומא נפשא שייטא ס"א טייסא על גופא סבורה דהיא חזרה לגביה כיון דהיא חמית דאישתני זיוהין דאפויי שבקא ליה ואזלא לה לאחר ג' ימים כריסו נבקעת ואומרת לו הא לך מה שגזלת וחמסת ונתתו בי והאריך עוד מ"ש: ברוקח מצינו וז"ל ז' ימים הנפש הולכת וחוזרת ומביטה לקינה ומקינה לביתה ולאחר ז' הגוף מתליע והרוח תשוב אל אשר נתנה כו':