Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
כי אין זה המאמר בלשון. ר"ל שאין כונת זה הספר לבאר כל הצדדים והבחינות אשר נעשו בשמות כמו שעשה בעל השרשים אבל לבאר השמות הנאמרים בספרי הנבואה לפי כונת הפי' שאנו רוצים לעשות בשם ההוא:
ועל זה הצד וכו'. רצה לומר וזה חלוקה שלישית:
וכאשר היינו המון האנשים. ר"ל וזה חלוקה רביעית:
ורצה ית' במה שרצה. ר"ל שרצה להיותנו נמסרים באמצעיים המשפיעים והם העולם האמצעי:
או שכון השכינה במקום ר"ל רמז לזה הענין הענן והאש שהיו בהר סיני עם יתר ההויות הגשמות שהיו שם:
וכל ירידה ועליה שתמצאם וכו'. ר"ל כל עליה וירידה שתמצא לבורא יתב' הם מהחלוקה הזאת הרביעית זולתי אותם הפסוקים שסיפר אחר זה שהם מענין ירידת מכה:
וכן כשתרד מכה באומה וכו'. ר"ל זאת חלוקה חמישית. ורמז בזה לשתי סודות הא' לדור הפלגה ואנשי סדום והשנית אמר כפי רצונו הקדום:
לולא הרצון. ר"ל לולא שהוא ר"ל האדם עומד תחת ממשלת האמצעיים שאז יחוייב שיתפעל וישתנה:
ואמנם הענין הראשון. רוצה לומר ענין הרביעי הקודם לזה הענין החמישי:
ומשה עלה אל האלהים, ר"ל שהוא מן הענין השלישי, שאינו ר"ל שנסתלקה ממנו הנבואה שהיא החלוקה הרביעית רק שפנה כלו לענין נכבד ומעולה ואז שרתה עליו הנבואה. ג"כ רומז לעליון הנאמר בשם יתב' שר"ל עליונית מעלה, גם רומז לאמרו עולים ויורדים מן הענין השלישי וכמו שיפרש בפרק ט"ו מזה החלק. וזה הפרק רומז לאמרו בענין אליהו ויעל אליהו בסערה אל השמים שר"ל הענין השלישי כמו ומשה עלה אל האלהים וכו'. ואחר שדבר בענין עליה וירידה שהם ממקרי המצב דבר גם כן מעניני המצב שהם הישיבה והעמידה והקימה: