Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
קולה כנחש ילך. ר"ל שהכח המתעורר והוא הנחש מתפשט ומתאוה לתאוות רבות, וזהו אמר להתפשט ענין והראותו:
קול ה' אלהים מתהלך. ר"ל הכחות הנפשיות המתפשטות בגן שהוא הגוף:
כלומר שהיא הושאלה וכו'. נ"ל לומר מפני זה חזר הרב ופירש ואמר כלומר למה שאינו גוף וזה כבר אמרו הרב למעלה הוא מצד שעכשיו הוסיף דבר אחר שלא אמרו למעלה והוא אמרו או לסור ההשגחה ומפני זה אמר כלומר וכו':
אשר יהיה בב"ח בהליכה, ר"ל שיסור מן הדבר יכונה בב"ח בהליכה:
אלכה ואשובה וכו'. ר"ל שזהו סור ההשגחה ויש להחשות למה לא עשה הרב השאלה אחרת מהליכה בענין הסתלקות הנבואה כמו שאמר הפסוק ויעל אלהים מעל אברהם שזה היה בודאי הסתלקות הנבואה. ויש לומר כי הכל נכלל בחלוקה שעשה בסור ההשגחה כי ההשגחה הנמשכת מהנבואה ובסלוק ההשגחה תסולק הנבואה ובסלוק הנבואה תסולק ההשגחה ראיה לזה כי בפסוק ויחר אף ה' בם וילך יש בו סלוק הנבואה ואעפ"כ לא רצה הרב לעשות כי אם שתי חלוקות התפשטות הצרעת וסור ההשגחה:
והלכת בדרכיו, ר"ל כי אע"פ שהאדם הוא גוף לא תכשר מלת הליכה למה שאינו גוף כלל והוא הש"י, לכן באר הרב ז"ל ההנהגה במנהגים החשובים: