Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
וכאשר כלל תחלת המאמר וכו'. ר"ל מצד שבאר לנו הפסוק שזאת ההשגה לא היתה השגה נבואיית שלמה אבל היתה מדרגה פחותה מן הנבואה וזהו אמרו במראות הלילה מפני זה לא הרחיק אונקלוס מלתרגם אנא אחות:
כי זה ספור מה שנא'. כי אמרו אנכי ארד עמך לא היתה נבואה שלמה אלא מה שחשב בדמיונו שהוא ית' ירד עמו במצרים לא שהיתה הנבואה הזאת יקיציית ותהיה מהשתמשות השכל כי אלו היה כן לא היה מתרגם אנא אחות אלא אנא אתגלי:
והדברים הדמיוניים. אמנם הדברים הדמיוניים כמו זאת הנבואה שהיתה ליעקב שהיה חקוי דמיוני במוחלט לא נבואה שלימה מפני זה הניח אונקלוס מלת אחות על ענינה ולא אמר אתגלי:
ומכאן תתעורר וכו'. אחר שבארנו שאמר אנכי ארד עמך שתרגם אונקלוס אנא אחות היה מצד שזאת הנבואה היתה פחותה כמו שאמר הכתוב במראות הלילה, א"כ מכאן תתעורר שיש הבדל בין מה שנאמר בו בחלום או במראות הלילה שאלו השני ענינים שוים במעלה והיא מדרגה פחותה ובין מה שנאמר בו במראה או במחזה שאלו השנים הם נבואה יותר שלמה מהחלוקה הראשונה:
ובין מה שיאמר בו סתם וכו'. ר"ל שבענין מראה ומחזה יש חלוק בין אומר סתם ויהי דבר ה' או ויאמר ה':