Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
צמיחת ב"ח. ר"ל בזמן הגידול:
והתמדת עמידתן, רצה לומר וזה בשני העמידה:
והתמדת מציאותן. בשני הירידה:
ותקון כחות. שלא יהיה בם רוע מזג לחכמה וללמוד ר"ל השגת המושכלות וזהו חכמות ועיון המושכלות:
האמורה בס' זה. בספר משלי:
ובקצת הנוסחאות תורה, ר"ל ירמוז לזה שהחכמה אשר בעבורה תהיה הצורה האנושית היא התורה היא מורכבת מדעות שכליות וממעלת המדות לכן בידיעתה ובקיומה יגיע שלמות השארות הצורה האנושית לא בחכמה לבד ולא במעשה התורה לבד:
כי הצדק היא התשועה האמתית, ר"ל כי הדעות הצודקות אשר יהיו חוץ לנפש כמו שהם בנפש הם הישועה האמתית: ח והבן זה. רומז לאמרו מכל עץ הגן אכל תאכל ר"ל שתשיג ענייני המושכלים האמתיים, גם רומז למה שאמר כי הצדק היא הישועה האמתית. וי"א שאמרו הצדק היא הישועה האמתית רומז על כי כוכב צדק הוא המורה בהמשפיע החכמה והוא מזל ירושלים, וגם מה שאומר כי המים הם רומזים לחכמה רמז לזה הענין מי מרה כי המושכלים לבד הם מרים להמון והמעשים לבד הם מרים למשכילים. לכן הענין המורכב משניהם והיא התורה הוא המים המתוקים, וזה שאמרו רז"ל שבת ודינין במרה נפקדו כי שבת הו רמז לידיעת המושכלות, כי הוא מושכל עמוק עד שילאו השכלים האנושיים להשיגו. ודינין רמז למפורסמות והמעשים, א"כ הם העירו סוד מי מרה באלו המלות העמוקות. והבן זה כי נפלא הוא למשכילים ולהמון: