Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
השגות בכחו שישיגם וכו'. ר"ל והם הנמצאות השפלות. זה הפרק התחלה לרמוז מעמד הר סיני, והגבול שזכר שיש לשכל האנושי גבול רמז על מה שצוה הקב"ה למשה והגבלת את ההר:
ובמציאות נמצאות, והם עולם הנבדלים:
ובמציאות דברים, בעולם האמצעי:
ואין הענין הולך על איזה מרחק וכו'. ר"ל אע"פ שהיה גבול לשכל בן אדם נאמר שזה יהיה לו גבול מה ואחר יהיה לו גבול יותר גדול, ונאמר שזה היתרון ילך לבלתי תכלית בתוספת, ואמר הרב שאין הענין הולך על איזה מרחק שיזדמן אבל יש גבול ידוע שאין שום אדם יכול לעברו:
והתגברות השכל לבקש אמתתם וכו'. ר"ל וההתגברות וההתעוררות שיש לשכל לבקש אמתת אותם הדברים אשר ישתוקק האדם להשגתם ולחפש אמתת אותם הדברים נמצא בכל כת מעיינת וכו'. ואמר לחפשה שב למלת אמתתם שהזכיר:
כלומר התשוקה. ר"ל מה שהזכרתי התלות השכל רצוני שהשכל משתוקק להשיג אותם הענינים:
תקרא המחלוקת המופתית. ר"ל שחולק נגד המופת:
ואלו הענינים אשר נפל. רצונו לבאר החלוקה הראשונה ממה שיש תשוקה להשגתם ואין עליו מופת:
ונעדרים בענינים הלימודיים. שבענינים הלמודיים אין בו שום מחלוקת:
להרגילם ולהאמין בהם. שהאדם התישב להגדיל הפסוקים שהם אמתיים כפי דעתו והאמין בהם, פי' אחר שב"א הגדילו הפסוקים המורים הגשמה והאמינו בהם:
והיה זה לסבות. ר"ל שהתורה שמה מלות יורו פשוטיהן הגשמה בעבור סבות שהוא עתיד לזכרם: