Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
אינה הענין הנאמר. ר"ל על דרך משל כשיאמר שהשם ית' אחד ולא יצייר בשכלו מהות האחדות וענינה ויאמר במאמר שהוא יתברך אחד זה אינה האמנה:
אבל הענין המצוייר וכו', ר"ל שגדר האמנה היא שיצוייר בשכלו ענין האמונה ההיא ושיאמין שהענין כן חוץ לנפש כמו שצייר ואע"פ שלא ביאר הענין ההוא במופת, אם כן גדר האמונה יאמר אפי' לאמונה כוזבת:
כל שכן שתבקש מהם, ר"ל כל שכן שלא תבקש מהם האמת:
איך נאמר לא איך נאמין, ר"ל שאלו מאמיני התארים שאומרים שהוא ית' אחד ויש לו תארים רבים כאלו כונתם וחפושם איך נוכל להוציא הדברים במבטא לא איך נאמין, כי אלו היו מציירים בעצמם ענין האחדות וענין התארים הרבים העצמיים בו ית' לא היו מאמינים בו כך כי הגזרה האחת סותרת לאחרת בלא ספק:
ואם יהיה עם זאת האמונה. ר"ל אם יבאר במופת מה שהוא מאמין ולא יהיה אפשר חלופה בשום פנים אז תהיה ההאמונה ההיא אמת, זה הפרק היא הצעה לענין מאמיני התארים העצמיים בו ית', ומכאן ואילך ידבר בתאריו יתברך ויעשה באור מופלג בהרחקת התארים בו ית' ובאי זה צד יותרו עליהם וימשך בביאור זה עד סוף פרק ע"ב: