Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
כפי מה שיחשוב אלכסנדר. ר"ל שאלכסנדר סובר שאין בדברי אריסט"ו מופת בקדמות אבל סובר שהטענות שהוא אומר בענין הקדמות הם הראויות והנפש תטה אליהם:
כי כל מה שזכרו מופת חותך. ר"ל כי אותם האנשים חושבים כי כל מה שזכר אריסט"ו בענין קדמות העולם שהוא מופת חותך:
וירחיקו לחלוק עליו. ר"ל שהם ירחיקו שאי אפשר בשום אופן שיחלוק עליו בזה הדרוש או לחשוב בו וכו':
ולזה ראיתי שאמשך עמהם על דעתם. ר"ל אני אהיה נמשך לדעתם שאאמין שאריסט"ו לא נתעלמה ממנו תעלומה או שגגה בראיותיו, אמנם אבאר שאריסט"ו לא חשב לעולם שעשה מופת חותך בקדמות העולם אלא טענות או ראיות נראות:
ועוד שומו זה הדעת לו. ר"ל ואילו היה בשאלה מופת איך היה מיחס הדעת ההוא לדעתו אבל הענין האמיתי המופת אינו דעתו:
ושראיותיו עליו טענותיו. ר"נ שהדחיות שעשה אריסט"ו לקדמות העולם קורא אותם טענות, וידוע הוא שמן הטענות לא יבנה מופת וזה אמרו אחרי כן אם אריסטו וכו':
הזה כלו יצטרך אליו במופת לא. ר"ל הכי כלו היה צריך אצל אריסט"ו אם הי' הענין מבואר במופת באמת, לא, א"כ מכל זה נראה שאין מופת אצלו בזאת השאלה:
ואנחנו לא כן נחשוב וכו'. ר"ל שאין ספק שדעת אריסט"ו בענין קדמות העולם הוא יותר קרוב אל האמת משאר הדעות שנאמרו בקדמות לפי עשות הראיה מטבע המציאות המיושב, אמנם אנחנו לא כן נחשוב שתלקח ראיה על קדמות העולם מטבע המציאות המיושב, ולכן ראיות אריסט"ו בטלין מעקרן, וכמו שיבאר הרב ז"ל בפרק י"ז מזה החלק:
מאמרנו בהם למה זה כך או כך, זה הענין קשה מאמרנו אם העולם קדמון:
בעבור שאין דבריהם בדרך הלמוד. ר"ל שאין דברי הנביאים על דרך הלמוד אבל על דרך הגדה בשם ה' יתעלה:
רק יחידים הצליחם השכל. והם הנביאים הנכבדים השלמים: