Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ואפילו היה החומר שלו נמצא וכו'. ר"ל ואפי' המתחדש אשר היה החומר שלו נמצא ואמנם החדוש היה מצד שנשמטה מהחמר צורה אחת ולבש צורה אחרת, עדיין יהיה טבעו אחר התישבו והשלמו בלתי טבעו אשר היה בעת הויתו והתחילו בצורה ההיא:
והתחילו ביציאה מן הכח אל הפעל וכו'. ר"ל ואותו טבע שיש לדבר בעת יציאתו מן הכח אל הפועל בלתי אותו טבע שיש לו קודם שיתנועע ליציאה אל הפעל:
והוא דם בכיסיו. ר"ל שזרע האשה הוא דם בכיס הזרע אשר כבר זכר:
ונניח במה שהמשלנו בו. ר"ל ונשלים המשל ממה שהתחלנו בזה הנקבה וכו', כיס סתום ר"ל הוא השליא:
עניננו עם אריסט"ו שוה בשוה. ר"ל זה המחלוקת שיש בין היתום הנמשל ובין אביו כן אותו המחלוקת יש בינינו ובין אריסט"ו, שהיתום ההוא לוקח ראיה מטבע המציאות המיושב מקודם שיהיה על טבעו, וכן אריסט"ו לוקח ראיה מטבע המציאות המיושב מקודם שיהיה על טבעו והוא בעת בריאת העולם:
ויביא ראיה עלינו. ר"ל אריסט"ו:
אשר נודה לו אנחנו שהוא וכו'. שאותן הראיות אשר אמר אריסט"ו מטבע המציאות אנחנו מודים לו שהם אמתיות בבחינה שהם נלקחות מטבע המציאות המיושב אשר לא ידמה דבר ממה שיהיה בעת הוית העולם על מה שהוא עתה אחר ישוב המציאות ואם כן הראיות ההם אינם ראיות כלל:
על מי שיאמר וכו'. ר"ל אחר שאנו סוברים ומאמינים שהשם יתעלה ברא העולם מאין לא יושגו אלינו טענות אריסט"ו כלל כי הוא לוקח ראיה מטבע המציאות על מה שהיה בעת ההויה, אמנם אילו לא היה לנו על דרך האמונה חדוש העולם והיינו רוצים לבארו מצד טבע המציאות. אז לא היינו יכולים בשום צד לבטל טענות אריסט"ו, וזה שאמר הרב אחר שטענותנו וכו':
וכן נאמר בתנועה. ר"ל בתנועה הסבובית הגלגלית:
לא תצוייר בתנועתו התחלה. ר"ל שהתחיל זה החלק להתנועע ראשונה ואחריו חלק אחר, כי בעת התנועע החלק האחד מהגלגל יתנועע החלק האחר בהכרח, וזהו אמרנו שאין לתנועת הגלגל התחלה:
ואף על פי שאין הענין כן. ר"ל שלא השמים קודם הארץ ולא הארץ קודם השמים אבל בעת אחת נבראו, וכמו שיבאר בפרק שלשים מזה החלק במשל שהביא מזרעונים: