Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
שזה הענין אמנם יתחייב, ר"ל יציאה מן הכח אל הפועל תתחייב כשיפעל עת ולא יפעל עת, וזהו בבעלי חמר לבד:
וכל מה שיש לו, ר"ל כל השפע שמשפיע הנבדל ההוא בפעל תמיד:
הוא בפעל תמיד. ר"ל שלא יתחייב לנבדל לצאת מן הכח אל הפעל:
ולא יתחייב בו זה. ר"ל שלא יתחייב לנבדל:
כמו שנמצא זה כו'. ר"ל שהצורות בעלות חמר כשיפעלו בעת ולא יפעלו בעת אחרת הוא מפני היציאה מן הכח אל הפעל:
הנה נמשך לרצון לבד. ר"ל שאילו היתה פעולתו יתעלה לתכלית אחת אז יהיה צריך לפעולה ההיא מביאים כמו החום והקור שהמשיל, אמנם פעולות השם ית' אשר אין להם תכלית אין להם מביאים, ואחר שאין להם תכלית ומביאים לא תפול השאלה לומר למה פעל כך או לא פעל כך, כי איו לפעולותיו תכלית שבעבור התכלית ההוא תפול השאלה לומר למה פעל כך או לא פעל כך, אלא כי כן רצה, ואין הרצון ההוא בו בעבור שום תכלית. ואלו השני תירוצים צריכים עיון לפי דעתי:
תפול זאת ההרחקה. ר"ל שזאת ההרחקה תהיה נסתרת ונופלת כשנדבר בענין ההשגחה:
והוא מניעם ומנהיגם. ר"ל שהוא יתעלה מניע השמים ומנהיגם: