אם גלגל הקף. ר"ל והוא גלגל סובב תוך עובי גרם הגלגל הגדול:

או גלגל יוצא חוץ למרכז. ר"ל שגלגל השמש יש לו גלגל אחר יוצא חוץ מרכז גלגל השמש:

שיהיה גלגל ההקף מתגלגל ומחליף כל מקומו. ר"ל שפעם יהיה בגובה רום ופעם בשפל רום מהגלגל בכללו:

תהיה זאת התנועה סבוב סביב לא דבר קיים, ר"ל שכבר התבאר בטבעיות שכל מתנועע יתנועע על דבר נח וזה גלגל ההקף אם הונח נמצא יהיה מתנועע על הגלגל אשר הוא בלתי נח. וזה הספק לא יקשה היתרו שההקדמה הנעשית שם שכל מתנועע יתטעע על דבר נח לא ירצה בו שהמתנועע יתנועע על גשם נח בראשונה, אבל ירצה לבאר שאי אפשר מבלתי שיהיה גשם נח עליו יסובב, בין שהתנועע הגשם על אלף גשמים מתנועעים אחר שהתחתון שבכלם יצטרך שיהיה נח, וראיה לזה שהאדם מתנועע בספינה והיא מתנועעת אמנם אחר שהמים נחים כבר יצדק שיאמר שאדם מתנועע על דבר נח והוא המים, וכן פירש שם הרב רבי לוי ז"ל, אף על פי שהגלגל ההקף מתנועע על הגלגל והוא מתנועע אחר שהגלגל הגדול מתנועע סביב דבר קיים הנה גלגל ההקף מתנועע על דבר נח:

שאפשר שיתנועע הקטן תוך הגדול. ר"ל שהענין כן הוא באמת שיתנועע הגלגל הפנימי ולא יתנועע הגלגל החיצון:

ואי אפשר שיתנועע הגדול וכו'. ר"ל שאי אפשר בשום צד שיתנועע הגדול ולא יתנועע הקטן, כי כאשר יתגלגל החלק העב מן הגלגל וירצה שיעבור החלק הקטן הקצר יהיה הענין נמנע אם לא שיתנועע עמו גלגל הפנימי הקטן, וזהו שאמר הרב על אי זה קוטר שיזדמן:

אלא אם תהיה התנועה על הקוטר העובר וכו'. ר"ל שאם תהיה תנועת הגשם הגדול המקיף על הקוטר העובר בין שני מרכזים יהיה אפשר שיתנועע הגלגל הגדול ולא יתנועע הקטן, כי החלקים העבים הגדולים יתגלגלו תוך החלקים הגדולים והחלקים הדקים הקטנים יתגלגלו בחלקים ההם בעצמם:

כי כשיתנועע העליון וכו'. ר"ל כשיתנועע הגלגל העליון ולא תהיה תנועתו על הקוטר העובר בין ב' המרכזים אז יחוייב שיניע את אשר תחתיו:

ולא נמצא הענין כן וכו' גשמים אחרים מגשמי הגלגלים, וזהו גשם בלתי שומר תמונתו אשר הניח החכם רבי לוי בן גרשון זצ"ל: