Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
לאבר ההוא כו'. והוא המוח:
כפי ההכנה. רוצה לומר הכנתו המזגית:
שהוא שלמות יבא בחלום או במראה. ר"ל שהנבואה האמתית נחלקת לשני סוגים, אם במראה והוא שיעשה המדמה חקויים נפלאים כאלו הם ענינים נמצאים חוץ לנפש, ואם ישיג מה שישיג בחלום נבואיי והיא מדרגה למטה מהראשונה, ובשני אלו הסוגים העליונים נכללו בה כל מיני הנבואות מזולת נבואת משה רבינו ע"ה אשר אין דבורנו בה כלל:
ומה שצריך שיאמן בזה. ר"ל שידיעתו דבקה במה שצריך שיאמן מפעולותיו ית' כמציאות השכלים הנבדלים וכיוצא בהם:
הנה ימצא בהם עת אחד תענוג לאדם מאשר הוא אדם. ר"ל שהשמע והראותוהריח ישיג האדם בהם תענוג מצד צורתו האנושית וזה שהריח הטוב יחזק המוח והכח השכלי ובחזקו הכח השכלי יגיע תענוג לאדם מצד צורתו ומהשמע והראות יגיע לאדם מושכלים רבים עד כי רוב המושכלים הם נקנים לנו באמצעותם א"כ השגת אלו החושים הם תענוג לשכל אם בם יקנה מושכליו, מה שאין כן בחוש המשוש כנ"ל:
לא היה לכח המדמה וכו'. ר"ל שמרע"ה לא היתה נבואתו במשלים וחקויים כשאר הנביאים אבל מ"מ בידיעתו העתידות צריך שישותף בו הכח המדמה בצד מה ומצד זה השתוף נחלשה נבואתו בימי דור המדבר, וזה דבר צריך שיעלם לפיכך אמר הרב ואין זה ענין הפרק:
ואין לאל ידו. ר"ל שאין לנו יכולת להתגבר על אלו הסכלים הזונים ומפני זה יגיע לנו עצבות ושאר המדות המגונות אשר בסבתם תתבטל הנבואה בגלותנו זה הארוך:
והוא הסבה ג"כ בשוב הנבואה. ר"ל שבביאת הגואל נעמוד בשלום ובשלוה ואז תשוב הנבואה לנו כי לא ימנענו שום מעיק: