Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
כי האדם מדיני בטבע, באר זה בפרק מ"ו מראשון, כי הוא צריך פעולות רבות והכנות ואילו לא יהיה הקבוץ יהיה כל ימי אדם כלים בהכנת הענינים ההכרחיים הצריכים לאדם ולא יגיע אל שלמות נפשו:
ויסודר הקבוץ, ר"ל שברוב ההסכמה אז יסודר הקבוץ:
יש לה מבוא בענין הטבעי. ר"ל מצד שהאדם מדיני מצד טבעו וטבעי בני אדם מתחלפים חלוף רב זה מזה צריך ענין אחד ישוה החלוף הרב אשר ביניהם והיא התורה, וזה המבוא שיש לה בענין הטבעי:
והמתפאר בנבואה הלוקח. ר"ל ויש מי שמתפאר בנבואה האומר דבר אמרוהו נביאים אמתיים אם כל דבריהם או קצתם וכו':
על היות הדעות בריאות או עלולות. ר"ל שהתורה ההיא לא תרגיש על שיהיו הענינים העיוניים דעות בריאות נאמני המציאות או דעות עלולות חלושות בלתי אמיתיים מצד עצמם:
אבל הכוונה כלה סדר וכו' ושהתורה ההיא אלהית. ר"ל וזו היא תורתנו הקדושה:
והבן זאת הכוונה. ר"ל כי בכאן מתבאר מדרגת שאר הנימוסים ומדרגת תורתנו הקדושה ושלמותה ומאיזו בחינה היא שלמה על זולתה: