Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 16
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
[א] ואין צריך אחר וכו'. וכן לשון הרמב"ם, ופירש הטור דהיינו בן ט' שנים, וכן כתב הב"ח, אבל בספר החינוך פרשת שלח לך פירש דברי הרמב"ם בר שית או שבע. ועיין בתוס' ערכין דף ג' בדין הגיע לחינוך:
[ב] ארעי ויוצא בו בשוק וכו'. מדנקט באקראי משמע דבקבע לא אמרינן בטלה דעתו וכו' וחייב, וכן פסק הב"ח ועיקר, אבל בעולת תמיד כתב על הב"ח ואינו נראה כי בטלה דעתו אצל כל אדם וכן פסק בלבוש, ובכנסת הגדולה כתב איפכא בשם הלבוש ולא דק עד כאן לשונו. ולא ירדתי לסוף דעתו דלא כתב הלבוש דבטלו דעתו אלא באקראי, אבל לא בקבע כדאמרן, ודברי כנסת הגדולה נכונים למבין. ועיין בב"ח ואחרונים שקראו תגר על אותן שיש להם ד' כנפות קטן משיעור הנזכר בסימן זה, ועיין לעיל סימן ח' סעיף ו', ואם סתם בני אדם אין יוצאין באקראי לשוק אף מי שיוצא בטל. ונראה דלאו דוקא בשוק דהוא הדין על פתח בית וברחוב: