Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 344
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
[א] [לבוש] כדי לצאת מהר וכו'. כן כתב מגן אברהם בשם תוס' והרא"ש וכתב עליהם משמע דשאר איסור דרבנן אסור לו לעשות כן אף דקיימא לן ספיקא דרבנן לקולא דכיון דחל עליו איסור שבת אסור בכל כמו ביום טוב שני, עד כאן. וצריך עיון דתוס' פרק כלל גדול לא כתבו כן, גם הרא"ש דכתב טעם זה דאפילו למאן דאמר תחומין דאורייתא מקילין משום סכנה אבל למאן דאמר תחומין דרבנן בלא טעם זה מותר דספיקא דרבנן לקולא, ור"ן וט"ז כתבו באמת טעם כיון שהוא מדרבנן:
[ב] [לבוש] כדי לפרנסו לפיקוח וכו'. לכך אם יש לו מה לאכול כגון לחם אסור לבשל לו תבשיל (ט"ז):
[ג] כל מה שירצה וכו'. ואם יכול לעשות מלאכה מאותו היום כדי פרנסו כל השבוע אסור לעשות מלאכה בכל השבוע (עולת שבת):