[א] [לבוש] אפילו ביותר וכו'. פירוש כשהוקפה לדירה אפילו לשבת אחת:

[ב] [לבוש] לשניהם וכו'. אף שבית יוסף הניחו בצריך עיון מכל מקום מלבושי יום טוב וב"ח הסכימו דאפילו לשנים אין נותנין אלא בית סאתיים וכן מצאתי בראב"ן דף ס"ט ורבינו ירוחם דף ע"ב ובעבודת הקודש דף י"ג ותימא על בית יוסף:

[ג] ואף על פי שיש סאתיים וכו'. והב"ח וט"ז פסקו כרש"י דף י"ז דאף בפחות משש כל שיש סאתיים פנוי אסור וכן משמעות הפוסקים:

[ד] ויש אומרים דהוא הדין לקטן וכו'. הקשה בית יוסף הא בירושלמי אין הכותים משלים קטן מהו שישלים וקיימא לן בעירובין פסקו להקל, עד כאן, וכן בעבודת הקודש שם קטן נראה לי שמשלים אלא שראוי לחוש לרמב"ם, עד כאן:

[ה] ויש אומרים וכו'. וכן נראה מש"ס ומכל מקום אין להקל (ב"ח):

[ו] גם האמצעי אסור. אבל החיצון השני שרי:

[ז] נותנין לחיצונים וכו'. כתב מגן אברהם נראה לי דלדעת הראשונה דלעיל גם האמצעי מותר דנחשב כחצר לחיצונית, עד כאן, וכן משמע בעבודת הקודש דף י"ג ובלבד שלא יהא שם בית סאתיים פנוי מכלים: