Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 417
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
[א] [לבוש] מפני שיום טוב וכו'. באור זרוע הטעם לפי שבכל חודש אשה מתחדשת וטובלת לבעלה ומתאוה להיות חביבה עליו כאילו היתה חדשה כמו הלבנה שמתחדשת ומתאווין לראותה לכך הוי ראש חודש יום טוב של נשים:
[ב] [לבוש] נטל הקב"ה וכו'. זו שכרן בעולם הזה ובעולם הבא שהן עתידות להתחדש בראש חודש שנאמר תתחדש כנשר נעוריכי (פרקי ר"א), וכתב רש"ל שנשים זקנות צדיקות יחזרו לנערותיהם כיוכבד:
[ג] [לבוש] ונתנו לנשותיהם וכו'. משמע דקודם ניתנו לאנשים ולא לנשים דאם לא כן מה שכר נתן לאנשים הא כבר היה להם וכן כתב בית יוסף, והט"ז פירש דנתן להם גם שכר אנשים כמו שצדיק נוטל חלקו וחלק הרשע בגן עדן:
[ד] [לבוש] ויש אומרים וכו'. בשולחן ערוך לא הביא יש אומרים זה וכן הב"ח ושיירי כנסת הגדולה מסקי שאין איסור לאנשים אפילו במלאכה כבידה, אך לעבדיו ומשרתיו העברים אין יכול לכופן למלאכה כבדה:
[ה] הנשים וכו'. ונכון לנהוג בעצמן שלא לעשות כלל אפילו שלא להשתכר וקלה ואף במקום שנוהגים לעשות אין הבעל יכול לכופה: