Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 650
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
[א] וכן נוהגין וכו'. והב"ח פוסק כן מדינא. כתב של"ה כתב אבן שועב שפני הלולב יהיה אליו השדרה לחוץ, אבל בתולעת יעקב כתב להיפוך והסוד וראית את אחורי ופני לא יראו, ומאחר שבעל תולעת יעקב היה רב גדול בחכמת הקבלה ראוי לנהוג כוותיה, עד כאן. והכי נוהגים עלמא ובאליהו זוטא כתבתי דעיקר כאבן שועב שראיתי בדרכי משה ומטה משה שהסכימו עמו וכן כתבו אבודרהם ורבינו סעדיה גאון ושלטי גיבורים בשם ספר אשכול, ומהרי"ק ושל"ה לא ראה הסכמת הגאונים הנזכרים לעיל, גם יש לצרף מה שכתב בית יוסף בסוף סימן תרמ"ה דפניו הוא צד השדרה ואחוריו הוא צד האחר אם כן אף לסוד וראית את אחורי וכו' צריך שיהא השדרה לחוץ, אך מצאתי בשבלי הלקט סימן קי"ח וזה לשונו, ובאגודה שדרתו של לולב צריכה להיות כנגד הלב. כתב מטה משה ואחרונים יאגד הערבה בשמאל והדס בימין ולולב באמצע, ומה שכתב בכתבי האר"י לאגוד שלושה הדסים וערבות לא ראיתי מי שנהגו כן: