Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 96
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
[א] לא יאחוז ביד וכו'. ואם תפסן כתב הב"ח דצריך לחזור ולהתפלל. ולא נהירא דלשון לא יאחוז משמע דוקא לכתחילה, וכן משמע בכל הפוסקים וכן מבואר ברמב"ם פרק ה' מהלכות תפילה:
[ב] תפילין וכו'. כתב רבינו יונה לאו דוקא נקטו הני והוא הדין שאין ליטול בידו שום דבר בשעת התפילה אלא לולב בלבד וכתב הנחלת צבי שכן נראה מדברי הרמב"ם שכתב סתם ולא כלי עד כאן לשונו. על כרחך יש טעות סופר בדבריו דברמב"ם ליתא לשון זה אלא צריך לומר ולא כלים וכן הוא ברמב"ם פרק ה' מהלכות תפילה זה לשונו ולא כלים ומעות עד כאן. והיינו דמשמע לי מדנקט סתם כלים שאין ליטול שום דבר אבל אינה ראיה דיש לומר דכלים דומיא דמעות נקט שטרוד עליו וכן כתב לחם המשנה וכן משמע בספר צדה לדרך מיהו בסמ"ק סימן י"א ראיתי כדברי רבינו יונה וכן הסכים ט"ז:
[ג] לא יחזור וכו'. ומטעם זה יש ליזהר שירשום תחילה כל המקומות שצריך להתפלל באותו תפילה ולא יחפש אחריהם בשעה שמתפלל. נפל ספר לפניו על הארץ ואינו יכול לכוין מפני זה מותר להגביה כשסיים הברכה. ספר חסידים: