Eliyahu Rabbah on Mishnah Kelim Chapter 20
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
הכרים. כר ששוכב עליו כסת שמשים מראשותיו. וכן אמרו בתוס'. וכ"כ בעל הערוך. כל הנך דמתני' בשל עור חוץ מן השקים שהן מנוצה של עזים:
הרבצל והמזודה. הן הכיסין שעושין בקרנות סביבה שאם נוסעין לדרך נותנין בהם דברים הצריכין להם לדרך והמזודה הן הכיסין שנותנין שם מזונות לדרך כדכתיב צדה לדרך ומתרגמינן זודין לאורחא. וטמאין מדרס. שלפעמים ישן עליהן בתוך הקרון:
כל שהן טמאין. אם נשברו כל שהן אפי' הרבה אם מקבלין קצת טמאין וכדתנן לעיל נגממו שיעורן במה שהן (פי"ז ד'):
מקל שעשאו יד לקורדום. גרסי'. ולא גרסי' בית יד דמקל יד הוא ולא בית יד והכי מייתי לה בשבת:
אע"פ שקבע בכותל טמאה. שאינו מבטל לה לכותל:
מחצלת. המחצלת עשויה מקנים וגמי או שאר דבר רך שנותנין קנה בראש לרוחב המחצלת. וכופלין את הגמי לשנים וגודלין לארכה של המחצלת בהגמי למעלה מהקנה ולמטה מהקנה גדילה של שתי בלא ערב ואחר ד' טפחים נותנין עוד קנה לחזוק וכן בכל ד"ט נותנין קנה לרחבה והגמי גודלין לארכה דרך הקנים שנותנים הגמי שלמטה מהקנה למעלה והגמי שלמעלה נותנין למטה מהקנה וכן בכל קנה וקנה שאחר ד"ט מכניס שלמטה למעלה ושלמעלה למטה כדרך כל הגדילות והאריגות וכן בד"ט שבין קנה לחבירו גודל את הגמי ואורגו ובקצה המחצלת חוץ לקנה האחרון קושרין כל ראשי הגמי שלמעלה ושלמטה יחד מכל ראשי הגמי שבשני טפחים קשר אחד והן מעדנות ודרך המחצלת העשוי לשכיבה לסדר את הקנים לרחבן כדי שישכבו בני אדם לרחבן בד' טפחים שבין קנה לקנה שעל הקנים קשה לישכב עליהן אלא שוכבין על הגמי ד' טפחים שבין קנה לקנה שהוא רך והקנים אינן נעשין רק לחזוק לגדול עליהן את הגמי. וקתני מתני' מחצלת שעשה לה קנים לארכה טהורה. אם לא הסדיר את הקנים לרחבן כדרך מחצלאות העשוין לשכיבה אלא הסדיר את הקנים לארכה של מחצלת והגמי נתן לרחבו טהורה. דתו לא חזיא לשכיבה לשכב עליה לרחבה כדרכה שאם ישכב עליה לרחבה ישכב על הקנים וקשין הן לישכב עליהן:
וחכ"א עד שיעשה כמין כי. לעולם היא טמאה שאם אינה ראויה לישכב עליה לרחבה ראויה היא לישכב עליה לארכה שיש בין קנה לקנה בארכה ד"ט של גמי ובאותן ד"ט הוא ראוי לישכב עד שיעשה כמין כי שלא יסדיר את הקנים בשוה אלא יסדיר אותן כמין כי שהיא כמו חצי עגול זה בתוך זה ואע"פ שבין קנה לחברו ד"ט אינו ראוי לישכב עליה לא לארכה ולא לרחבה שהקנים מסודרין לאורך ולרוחב ומעכבין אותו מלשכב. ואע"פ שבקצה האחרון שהוא העגול הגדול יכול לשכב שם בד"ט של הגמי שבין קנה לקנה מ"מ כל המחצלת אינה ראויה לישכב ואינה עשויה לשכיבה וטהורה. עשאה לרחבה ואין בין קנה לחברו ד"ט טהור שאינה ראויה לישכב עליה הואיל ואין גמי ד"ט בין קנה לחברו:
נחלקה לרחבה. שהסדיר את הקנים לרחבה כדרך שעושין לשכיבה ונחלקה הגמי שבין קנה לקנה לרחבה:
ר"י מטהר. שיסתר האריגה של הגמי שאם שלימה עומדת כל האריגה במה שקושר ראשי הגמי בקצהו חוץ להקנים אבל כשנחלקה הגמי לרחבה יסתר כל האריגה ובטלה מתורת כלי:
וכן המתיר ראשי מעדנין. ראשי הקשרים שחוץ לקנים ה"ה כנחלקה לרחבה וטהורה:
נחלקה לארכה. שהסדיר את הקנים לרחבה כדרכה ונחלקה לארכה. וא"כ נשברו כל הקנים לחצאין והאריגה של גמי שהיא לארכה נשארת עם קשרים חציין בחצי מחצלת זו וחציין בחצי מחצלת זו אם נשתיירו ברחבה שלשה מעדנים שהן שלשה קשרין שבקצה חוץ להקנים של ששה טפחים רוחב טמאין שיש בה שיעור מחצלת: