Eliyahu Rabbah on Mishnah Tahorot Chapter 7
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
והחיצונות טמאות. שמא נטלן ע"ה לראותן ונגע באוירן:
א"ר יוסי בד"א במותרות. דחיישינן שמא נטלן ע"ה לראותן:
אבל באגודות הכל טהור. שאינו יכול ע"ה ליטלן הואיל ואגודות הן זה בזה:
המוסר מפתחו לע"ה הבית טהור. ור"ש פליג דתניא בתוספתא רש"א המוסר מפתחו לע"ה הבית טמא:
ער ומצאו ער. טהור שמתיירא ליגע שחושב שבעה"ב משמרו כיון שהניחו ער:
ישן ומצאו ישן. לא חיישינן שמא עמד וחזר וישן הואיל ומצאו כמו שהניחו:
ישן ומצאו ער הבית טמא. שאינו מתירא ליגע שחושב שבעה"ב אינו משמרו הואיל והניחו ישן סובר בעה"ב עדיין ישן הוא ואינו משמרו וחיישינן שמא נגע:
המניח אומנים כו' טמא. דסמכי דעתי' דבעה"ב לא משמר לה דמימר אמר בעה"ב אומנים במלאכתן עוסקין ותו לא מיסתפי למינגע:
ואחת ממשמשת. גרסינן:
והסיע את לבו מלאכול. הכא לענין טהרת התרומה קמיירי ר"י מטהר את התרומה ולא חיישינן שמא נגע בהן ע"ה שדרך טמאין פורשין ממנו וממאכליו וסיפא לענין טהרת ידים אפילו ר"י מודה שהידים עסקניות הן:
וכן האשה שיצאת. רישא אשמעינן להודיעך כחו דר"ע אע"פ שהעני יודע שתצא האשה ליתן לו את הפת ומתירא ממנה ליגע בככרות מ"מ מטמא ר"ע וסיפא אשמעינן להודיעך כחן דרבנן אע"פ שחברתה אינה יודעת שתצא בעלת הבית מטהרין חכמים:
וכי מפני מה כו' ל"ג וחכמים מטהרים אלא וכי מפני מה ר"ע מטמא מפני שהנשים גרגרניות הן כו'. ופליג את"ק דסבר דר"ע מטמא אפילו באיש העני ובככרות וכן בקדרה מגולה ורבי אליעזר ב"פ סבר דר"ע לא מטמא אלא באשה ובקדרה ומכוסה מפני שהנשים גרגרניות וחשודה לגלות לידע מה היא מבשלת אבל מגולה אע"פ שלא תגע תדע מה היא מבשלת: