Eretz Chemdah, Beha'alotcha
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(במדבר יא יא) ויאמר משה אל למה הרעות לעבדך ולא מצאתי חן בעיניך לשום את משא כל העם הזה עלי. נראה כי ידוע שיש באדם שלש כחות הנפש. הטבעיית והחיונית ומשכלת. והנה שני החלקים הראשונים סבתם היא אביו ואמו. ונפש המשכלת יוגמר ע"י המלמדו תורה שהוא כאילו ילדו, ועז"א כל המלמד לבן חבירו תורה כאילו ילדו דוקא כי שני החלקים הראשונים מתחילים כחותיהם להתנוצץ מעת ההריון אבל כח נפש המשכלת מתחיל מעת הלידה שהתינוק מעת הולדו יתאוה לדברים מזהירים ויטה אחריהם. ובשעת הלידה מתחיל נפש המשכלת, ועז"א המלמדו חכמה כאילו ילדו לא כאילו הרה אותו. וממילא על האב והאם מוטל לפרנסו ולזונו שהם בקיום חלקיו הטבעי והחיוני ועל רבו אין מוטל כל זה רק ללמדו מוסר וחכמה ומדות טובות להשלים נפשו המשכלת. וידוע דכל טונא דמדלי אינש על כתפיו הוא שליש המשא מאם היה מדלי בעצמו. וז"ש משה למה הרעות לעבדך שיהיה מוטל עלי להספיק להם לחם ומזון שזה אין מוטל על המורה רק עליך שאתה אביהם. ולמה לא מצאתי חן בעיניך לשום את משא כל העם הזה עלי ר"ל מהראוי היה שאתה תשים המשא עלי ואז יהיה עלי רק שליש המשא דכל טונא דמדלי איניש הוא שליש משאו. וזה על צד המליצה שכל החלקים מוטלים עליך ועז"א האנכי הריתי את כל העם הזה. אף אם האמת הוא כי אנכי ילדתיהו כי המלמד בן חבירו תורה כאילו ילדו אבל אינו כאילו הרה אותו, ולכן אין מהראוי דק כי תאמר אלי שאהו בחיקך כאשר ישא האומן את היונק, שאין מוטל עלי רק מה שמוטל על האומן שהוא הפדגוג לנהלו ולהדריכו עד יבוא אל ארץ חפץ ולא לזונם ומאין לי בשר. ועז"א לא אוכל אנכי לבדי לשאת את כל העם שאני אשים המשא עלי רק אתה תשים המשא עלי: