Eretz Chemdah, Beha'alotcha
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(במדבר יב י) ויפן אהרן אל מרים. איתא בספרי שכ"ז שהיה רואה את מרים נתנגעה יותר. נראה לי לומר דכבר הקשו המפרשים מדוע מרים היתה בצרעתה ז' ימים ואהרן נתרפא מיד כדכתיב ויפן מלמד שפנה מצרעתו. ונראה משום דבאמת לפנחס הותר ג"כ לראות נגע אהרן אף שהיה קרוב מאחר שראה נגע מרים וממילא יהיה אהרן ג"כ מצורע דלשניהם הי' נגע אחד אך אחר שנעה ימים יהיה מן הצורך לראות מקודם נגע אהרן מפני שחייב בכבוד אבי אביו וראית הנגע היא בשעה תשיעית בסוף ז' ימים כמו שפירשתי במקום אחר ואין רואין ב' נגעים כאחד ואח"ז לא ימתינו ישראל דאז יהיה יותר מת"ק פעמים בצמצום (ועיין בדבור הסמוך לזה ולפי זה צ"ל דעולה החשבון ת"ק בצמצום ולא תק"ד). ואין לומר דממילא תהיה מרים טהורה שהיה לה נגע אחד וכו'. זה אינו כיון כשהיה אהרן רואה לנגע מרים היה מוסיף וא"כ למרים היא עתה יותר מלאהרן ושפיר אין למהר מרים בשביל שנטהר אהרן שאין נגעיהם שוין ודוק: