Eretz Chemdah, Bereshit
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(בראשית א ו) יהי רקיע. מה שברא הקב"ה מים העליונים ותחתונים ביחד ואחר כך הפרישן היה ממש כענין בריאת אדם הראשון שתחלה ב' פרצופין נבראו ואחר כך נסרס. והענין ע"ד מתחלה עלה במחשבה שתחלת הבריאה היה להיות הזיווג תדיר בין בעליונים ובין בתחתונים ואחר כך נעשה פירוד בין הדבקים. וכן במים, שמים העליונים זכרים ותחתונים נקבות. ועז"א משיבוא חתן לקראת כלה. ואמרו אין לך טיפה יורדת מלמעלה שאין טפיים עולות כנגדם. וכשהעולם זוכה הארץ שותה ממים העליונים כמ"ש (דברים יא) למטר השמים חשתה מים, זכרים, ונאמר (תהלים סה) פלג אלהים מלא מים תכין דגנם כי מים העליונים חסדים והתחתונים דינים. ועל זה בכו המים התחתונים כשהבדילם שהבכי מכח הדין כי נשארו הדינים מופרשים מן החסד. ועל ידי הרקיע הם מתיחדים, רקיע שפי' הם צפו צנורות השלום ביחוד הוי"ה אדני הנקרא סוכת שלום וע"ז ויקרא לרקיע שמים שהוא המיחד אש ומים דין וחסד. ותהום אל תהום קורא לקול צנוריך. וכמ"ש במסכת תענית שממים העליונים באה הברכה: