(בראשית א ט) יקוו המים וגו'. טבע הבריאה שיסוד המיס מכסה יסוד העפר ומאמר זה הוא נגד הטבע וע"ד שפרשתי שאמר ה' לשר של ים פתח פיך ובלע כל מימות שבעולם השיב מה כחי ובעט בו והרגו ועל זה אמר (ירמיה ה) אשר שמתי חול גבול לים. והנה בעונש ע"י המים יהיה חזרת הטבע לטבעו ומים יכסו ארן. ועז"א הקורא למי הים וישפכם על פני הארץ ה' צבאות שמו דאף שאין מיחד שמו על הרעה כאן מיחד שמו כי חוזר לטבע הבריאה ועז"א מקולות מים וגו' אדיר במרום ה' ע"ז ההנהגה למעלה מן הטבע. וע"ז אין כישוף שולט במים כמ"ש במקום אחר. ובזה יבואר מ"ש אלכסנדר הוריד ספינות לים אוקיינוס. שמע מה שאנו אומרים אדיר במרום ה'. כי באמצע אוקיינוס המים גבוהים מן הארץ ועומדים נגד הטבע ועיין מ"ש בביאור בראשית. ועז"א מתחת השמים כי יוצא מטבע המוטבע לפי הנהגת תחת השמש אל מקום אחד שמזה ניכר ההנהגה המיוחדת ויקרא ליבשה ארץ שרצתה לעשות רצון קונה שרוצה בישוב: