(בילקוט איכה) ויקרא אלהים לבכי ולמספד מכאן אמרו כל ת"ח שיושב ושונה הקב"ה שונה כנגדו, ולכך נאמר קומי רוני בלילה, וצ"ע הא בחגיגה תנא כל העוסק בתורה ולא סמכו על המקרא וכאן הסמיכו על המקרא, ונל"ב עפ"י דאי' במס' ע"ג, י"ב שעות הוה היום וכו' ג' שעות וכו' ובלילה מאי עביד שומע שירה מפי חיות, וא"כ קשה על מ"ש הכא דכל היושב ושונה הקב"ה שונה כנגדו הא שומע שירה מפי חיות, אבל ז"א, דבחגיגה מקשה כתיב שש כנפים וכתיב ד' כנפים, ושני כנפי החיות דנתמעטו הן אותן שאמרו בהם שירה, וכתב מהרש"א משום דאחר חרבן אין שמחה לפניו, וא"כ כיון דקרא קומי רוני בלילה כתיב באיכה וזה אחר חורבן לק"מ דשוב אין שומע שירה מפי חיות, ואי' בגמ' כתיב עוז וחדוה וכתיב במסתרים תבכה נפשי, לא קשיא הא בבתי גואי הא בבתי בראי, וא"כ לפי ההוה אמינא דבבתי בראי ליכא בכי בודאי אומרים שירה, רק לפי המסקנא והכתיב ויקרא ה' לבכי דאף בבתי בראי איכא בכי אין אומרים שירה, ושפיר אמרו ויעל מ"ש דיושב ושונה את הפסוק ויקרא וכל זה ע"ד החידוש והלצה קצת: