Eretz Chemdah, Kedoshim
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(ויקרא יט ג) איש אמו ואביו תיראו אמרו יכול אם אמר לו אביו חלל שבת ישמע לו ת"ל אני ה' כולכם חייבים בכבודי. וק"ל הא כשאמר לו אביו חלל שבת הוא רשע והדין מבואר בהלכות כיבוד או"א דאם אביו רשע אינו מצווה לכבדו ומה לן לדרשה זו הלא בל"ז אינו מצווה לכבדו. ולכאורה י"ל לפי מה דקיי"ל אין שליח לדבר עבירה א"כ אביו אינו רשע דהמשלח פטור. אך ז"א דהא הטעם דאין שליח לדבר עבירה משום דדברי הרב ודברי התלמיד דברי מי שומעין וא"כ אם יעלה על הדעת דמחויב לשמוע אליו ממילא בכה"ג יש שליח לדבר עבירה דלא שייך הסברא דדברי הרב ודברי התלמיד דברי מי שומעין דהא מחוייב לשמוע וא"כ הלא אביו הוא רשע. וי"ל עפמ"ש ביבמות (דף ה) דמיירי בלאו דמחמר וה"א דקאתי העשה דכיבוד אב ודוחה ל"ת דמחמר בשבת וגם אביו אינו רשע דהא הלאו חה מפני העשה. ומ"מ עדיין קשה לן ממ"ש בכתובות גבי אונס ואי אמרה לא בעינא ליתא לעשה כלל וא"כ עשה התלוי בדעת אחרים הוא וצ"ע כעת: