(שמות כא א) ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם. עי' פירש"י נלפע"ד דאי' בסנהדרין לא תעלה במעלות וכתיב ואלה המשפטים, דריש הוו מתונים בדין ע"ש. יל"ד למה לא רמז הכתוב גבי איסור והיתר דצריך להיות מתון דאין לטהר אחר שטמא, וצ"ל לפי שדינים במרה נצטוו והם קודמים לכן רמז בהם, אבל לפמ"ש פרש"י דואלה מוסיף על הראשונים משמע דדינים עתה נצטוו שפיר קשה למה נסמכה פ' דינים, אבל קשה דלמא ואלה בא לומר דיחזירם כמה פעמים כמו הוא"ו דויתן פי' ויתן ויחזור ויתן, אכן פרש"י בל"ז מוכח דצריך להחזיר מאשר תשים כשלחן ערוך אבל קשה למאי דאי' בסנהדרין דדינים לב"נ נצטוו ובמרה הוסיף דיני קנסות ונשנה כדי לזה ולזה נאמרה א"כ ואלה קאי על דיני קנסות לכן פרש"י דלפניהם ממילא מוכח דא"א לדון רק מומחה: