Eretz Chemdah, Mishpatim
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(שמות כא א) חמה אין לי. כשם שהם מתמלאים חמה על בני אלא מה אני עושה להם אפשעה בה אציתנה יחד, א"ר לוי אמר הקב"ה לעו"ג ישראל שלי שנאמר כי לי בני ישראל עבדים והחמה שלי שנאמר נוקם ה' ובעל חמה ואתם מתמלאים משלי על משלי מי יתנני שמיר ושית ע"כ הוא מחוסר באור:
ונראה עפ"י אמרם כתיב חמה אין לי וכתיב נוקם ה' ובעל חמה כאן לישראל וכאן לעו"ג, גם אמרו דחמה משה הרגו, ונראה עפמ"ע למעלה דמישראל נפרע הקב"ה מעט מעט, והנה באף נאמר ארך אפים שבמדת אף אינו נפרע בבת אחת כמו שהיה בעגל שביקש משה על מדת ארך אפים כמ"ש על פסוק כאשר דברת לאמר וכן היה שלא היה פקודה שאין בה מחטא העגל משא"כ חמה אינו מאריך רק נפרע בבת אחת ולזה לעו"ג נוקם ה' ובעל חמה ולא לישראל, והנה אם ח"ו היה הקב"ה נפרע מישראל בב"א לא היה באפשר לעו"ג שיתמלא סאתם כי עיקר עונשם בעבור ישראל כמ"ש לכולהו מחילנא לכם בר מישראל, וא''כ ח"ו היה מתעורר הדין בב"א ולא היה מתמלא סאתם, אבל ע"י שהקב"ה נתן לישראל בגלות זמן רב והם מוסיפים חמה בכל עת וכוונתם להשמיד עי"כ נתמלא סאתס כמ"ש המפ' על טעם עונש המצרים אע"ג דגזירת מלך היא ועבדום וענו אותם ותירץ דהם הוסיפו קישי השעבוד, וז"שף לפרש חמה אין לי ר"ל שלישראל אינו נפרע רק מעט ואין כוונתי לכלותם ח"ו כמו שאתם מתמלאים חמה דוקא לכלותם בכל רגע ועז"א ר' לוי ומזבין מילי בדינרי אמר הקב"ה לעו"ג ישראל שלי הם ועי"כ אינו מתנהג עמהם במדת חמה ואפשר דדייק מלת לי ר"ל שאין חמה על ישראל שכתוב כי לי בני ישראל והחמה שלי לעו"ג שנאמר נוקם ה' ובעל חמה וימתין עד שיתמלא סאתם, והנה לולא שהיו מתנהגים עם ישראל במדת חמה לא היה מתמלא סאתם כי הגלות גזירת מלך וכן אם ח"ו לא היו ישראל של הקב"ה שהיה נוהג עמהם בחמה ג"כ לא היה מתמלא סאתם כנ"ל ועז"א ואתם מתמלאים ר"ל שנתמלא סאתם משלי ר"ל ע"י מדת חמה וגם על שלי ודוק: