Eretz Chemdah, Noach
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(בראשית ו כב) ויעש נח ככל אשר צוה אותו אלהים וגו'. ויאמר ה' וגו', שבעה שבעה וגו'. ויעש נח ככל אשר צוהו ה'. יל"פ הצווי הוא לבנית התבה שהאריך בה ק"ך שנה פן יחזרו בתשובה ועדיין מדת הרחמים היה מסכים לקבלם רק מדת הדין אמר שיביא מבול אבל בצווי השני נחתם גזר דין וגם מדת הרחמים נהפך לדין לז"א שם הויה.
דרך ב, מפני שבכאן צוהו על הקרבנות. ובקרבנות לא נזכר שם אלהים כמ"ש הזוהר הקדוש זובח לאלהים יחרם לשם אלהים. והאר"י ז"ל פי' ובשם ה' אקרא. נראה שהשנים באו מעצמם והשבעה הטהורים לקח נח. לזה תחלה אמר כאשר צוה אותו אלהים כן עשה ר"ל שאלהים עשה כן והביאם אליו וכאן אמר תקח. לזה אחר כך אמר שנים שנים באו וכו' כאשר צוה אלהים וכו' ויבואו אל נח אל התבה וכו' כאשר צוה אותו אלהים. הנה בענין הנפשות נפש האדם נעלה מן נפש הבהמה ונפש הבהמה מן נפש העוף כי לזה שחיטת העוף די בסימן אחד כן בהיפוך בענין הגופים כל שנפשו מעולה גופו פחות יותר כמ"ש בחוה"ל שער העבודה שגוף האדם פחות בשלשה דברים מגוף כבהמה שצאותו מסרחת יותר ואינו הולך ביום שנולד ועלול למקרים ואין מזונותיו מצויים תדיר וכן גוף הבהמה פחות מגוף העוף כי העוף לו כנפים וקל על פני רקיע ועל פני המים דלזה מן הרקק נבראו ולזה שחיטתו די בסימן אחד דכל שגבוה בנפש פחות בגוף. וזה מצינו מבואר בפסוקי המבול ויגוע כל בשר הרומש על הארץ בעוף ובבהמה ובחיה ובכל השרץ השורץ על הארץ וכל האדם כל אשר נשמת רוח חיים באפיו מכל אשר בחרבה מתו וימח את כל היקום אשר על פני האדמה מאדם עד בהמה עד רמש ועד עוף השמים וקשה הכפל וגם תחלה הקדים עוף מבהמה ובהמה מאדם ואחר כך בהיפוך. אך תחלה דבר בגויעה שהוא יגיעת הנפש והמיתה ובקלקלה מתחיל מן הקטן כמ"ש חז"ל על זה סדר עוף בהמה חיה ואחר כך אדם. ואחר כך את כל היקום ר"ל מה שהגופים נמוחו סדר הפחות בגוף תחלה: