Eretz Chemdah, Tazria
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(ויקרא יב ח) ברש"י תביא שתי תורים אחד לחטאת וא' לעולה. לא הקדימה הכתוב אלא למקראה וכו'. עמדו המפרשים אמאי לא פירש רש"י כן מקודם בקרבן עשירות. ויל"ת עפמ"ש המהרש"א במס' נדה לתרץ מה שמקשה שם בגמ' על ר"ש דאומר מפני מה יולדת מביאה קרבן מפני שקצפה ונשבעת שלא תזקק לבעלה. ומקשי דקרבן שבועה הוה לה למיתי וכתב המהרש"א דכיון דמה שקנתה אשה קנה בעלה מביאה קרבן שבועה בדלות. והנה מה שמביאה קרבן עשיר משום דקיי"ל דאדם מביא קרבן עשיר על אשתו מפני שחייב בכתובתה כר"י בפ' המקבל וממילא צריך להביא החטאת תחלה שתכפר על השבועה ואח"כ הכבש שהוא קרבן עשיר דקודם שתבא החטאת אינו יכול להביא בעדה קרבן עשיר כיון דאין לה כתובה כדין נודרת ואין מקיימת אבל בקרבן עני ה"א שהעולה קודמת והוצרך רש"י לאשמעינן כנ"ל: