Eretz Chemdah, Vaetchanan
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(דברים ד כה) כי תוליד בנים וגו' ונושנתם. (גיטין) וישקוד ה' על הרעה כי צדיק הוא, צדקה עשה הקב"ה שהקדים ב' שנים לונושנתם. פרש"י דהוא בגי' תתנ"ב ואם שהה עוד ב' שנים עד ונושנתם היה מתקיים ח"ו ואבדתם מהרה. אמר רב אחא בר"י ש"מ מהרה דמרי עלמא תמניא מאה וחמשין ותרתי הוא. ומקשו תוס' וא"ת נהי דמשנכנסו לארץ יש כ"כ מ"מ לא עבדו ע"ז ועוד הקשה הרב רבי אלחנן ודלמא תאבדון מהר אחר ונושנתם קאמר, ואור"י דמתחלה היו עובדי גלולים שפסלו של מכה היה עמהם, עין בפ' המגרש. רבים דשו בכאן דהתוספות מקשים ב' קושיות ולא תרצו רק א' מהם. ונ"ל דחדא קו' משולבת עם קו' ב' וכיון שסלק א' גם השנית מסולקת, רק בהקדם מ"ש בספר עיר בנימין ע"מ שמקשה דלמא אבוד תאבדון אחר ונושנתם ומק' ע"ב דהגמרא קאי על ואבדתם מהרה דכתיב בק"ש והתם לא כתיב ונושנתם דמשמע מיד דכתיב השמרו לכם וכו' ולא נתן ארכא לאריכות, וש"מ דמהרה דמארי עלמא תתנ"ב שנים ועיל"ד מה מקשו תוס' הא לא עבדו ע"ג תיכף בבואם לא"י קשה דלמא באמת עבדו כמ"ש התוספות דפסל מיכה היה עמהם ולמה לתוס' לפרוט אמרו וי"ל שהיו עובדין תיכף. ונראה דאיתא בסוגיא דהתם אריב"ל לא חרבה א"י עד שעבדו ז' בתי דינים ע"ז ואלו הן ירבעם בעשא וכו', אר"א מאי קרא כי תוליד חד, בנים תרי, בני תרי בנים תרין, וא"כ לפ"ז אף למ"ש ע"ב דקאי אמהרה דק"ש ג"כ אין ראיה דתתנ"ב שנים דילמא מהרה קאי אז' בתי דינים ואז א"צ שום ארכא רק תיכף ואבדתם ומנ"ל דצריך ז' בתי דינים, גם ונושנתם דלמא ו' החולקת, ולפי הצעה זאת בודאי לא נעלם מתוס' דיל"פ שעבדו תיכף רק תוס' מקשים ממ"נ דבודאי לא היו עובדין מיד דקאי משום ז' בתי אבות מירבעם וא"כ לא עבדו ע"ג מיד כמנין ונושנתם וא"ל דביש ז' בתי דינים א"צ ומשנתם לכך מקשי דלמא מהרה קאי אחר ונושנתם בל"ז ל"ק די"ל כמ"ש בס' ע"ב דקאי אמהרה דק"ש אבל כיון דאמרינן דז' בתי דינין א"צ ונושנתם אין ראיה מק"ש די"ל דשם קאי בז' בתי דינים כנ"ל וע"כ דגם לז' בתי דינים ונושנתם צריך תתנ"ב שנים ושפיר מוכח מק"ש דמהרה כמנין ונושנתם וא"כ קשה קושיא ראשונה ולזה משני שהיה פסל מיכה ויתורץ ב' הקושיות דתוס', פירוש דהמלך ובניו וכל משפחתו הוה חד בית דין ובית אב, דאחאב אף שגם אביו ואבי אביו עבד נקרא חד בית אב על שנותיו שהוא העיקר, וע"ז אמרו שהיו פסל מיכה עמהם ותנא בחלק ירבעם בן נבט, הוא נבט הוא מיכה, וא"כ לעולם צריך גם ונושנתם ובאמת עבדו מיד ומה שאינו חושב רק ז' בתי אבות משום דעבדו פסל מיכה ומיכה אביו של ירבעם ונקרא על שמו: