(שמות לה ל) ראו קרא ה' בשם בצלאל. במדרש הה"ד ואל מי תדמיוני ואשוה יאמר קדוש ב"ו אם מהלך באפילה ובא אחד והדליק לו את הנר א"צ להחזיק לו טובה, אבל הבריות ישנים ואני מעלה להם את האורה וא"צ להחזיק לי טובה ע"כ. י"ל עפמ"ש במד' בראשית פ"ו שלשה דברים נתנו מתנה לעולם וא' מהן המאורות והתורה, ונראה פי' עפמ"ש מהרי"ם לפרש מה יתרון לו לאדם בכל עמלו שיעמול תחת השמש כי כל עמלו אינו מספיק שיתן הודאה על הזרחת האורה שהיא טובה כללית ואלמלי היה מצרף כל עבודה האדם בעבור טובת הכללית לא היה שום שכר בעד מעשים טובים, וע"ד זה מהחסד שנתן דבר זה מתנה לעולם בל יצטרכו להחזיק טובה עבור זה, וע"ז כאשר אמר ראו קרא ה' בשם בצלאל שהוא שכר חלף מעשים טובים שלו כמ"ש במד' ומראה אשר יש לאדם שכר טוב בעמלם ואינו מחשב אותם להודאה על טובות הכלליות שעברו וע"ז מביא הה"ד ואל מי תדמיוני ודוק: