Eretz Chemdah, Vayeshev
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(בראשית לח כו) ולא יסף עוד לדעתה. פי, רש"י ת"א לא פסק ומ"א לא הוסיף י"ל דפליגי במה דפליגי ביבמות (דף סד) אם מעיין גורם או מזל גורם דמבואר ברש"י דיהודה לא נתנה לשלה דחשבה לקטלנית. אמנם ער ואונן באו שלא כדרכה ואין כאן מעיין. לזה למ"ד מעיין גורם לא פסק ולמ"ד מזל גורם לא הוסיף. עוד י"ל דפליגי אם הי' להם דין ישראל או דין ב"נ דמדין ישראל כלתו היתה ואין יבום אלא באח. ולזה לא יסף ולדין ב"נ ער ואונן שבאו שלא כדרכה לא הוה קידושין ולזה לא פסק. עוד י"ל דפליגי אם באו שלא כדרכן ממש או כמו שנראה מדברי חז"ל שהיה דש מבפנים וזורה מבחוץ וזה עולה לכל הטעמים: