Ezer MiKodesh on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 26
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
סעי' ד' בהגה (אפי' בשוק) מה שאמרו חז"ל אודות קידושין בשוקא ע' ריש ה' קידושין ובב"י ז"ל פשוט שגם לנהרדעי מכל מקום יש למנוע לכתחילה רק דסבירא להו דלא מנגיד כי אפושי פלוגתא לא מפשינן וכן נמנעים מלקדש בלא שידוכי בהחלט וכן מלקדש בביאה גם דלגבי נגידו קיימא לן דדוקא אב' ריעותא בלא שידוכי ובביאה. ונראה פשוט משא ומתן וקנינים שאדם קונה לעצמו בשוק פשיטא שיש בזה משום פריצותא וקלות הדעת ומה בעבד עברי אסור להעמידו על אבן המקח שמיוחד רק למילי דעלמא כל שכן עת מצוא דאשה שנמשלה לתורה הק' לא בין התגרנים הוא מקום קנינה מה שאין כן במקום שאיננו מיוחד רק למשא ומתן פשיטא דעדיף טפי להרבות הפרסום כמו שאמרו חז"ל ואין על זה שום פתחון פה קפידא כל דהיא לכ"ע וחתן בבית חמותו אולי אין זה רק כשהיא אלמנה ומצד שלפעמים אין אשתו עמו ומכל מקום כתבו הפוסקים ז"ל היתר בזה: