Geulat Olam on Pesach Haggadah, Magid, In the Beginning Our Fathers Were Idol Worshipers
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ברוך שומר הבטחתו לישראל ברוך הוא וכו'. יש להעיר דהו"ל לומר בקצרה ברוך שומר הבטחתו לישראל שהוא מחשב את הקץ לעשות מה שאמר ואחרי כן יצאו ברכוש גדול, ובזה היה די ואמאי כפל ברוך הוא ואמאי אצטריך לומר לאברהם בין הבתרים שנאמר ואמאי הביא כל הפסוק ובפסוק כפל ידוע תדע ורז"ל כבר דרשו בזה. ואפשרבמשז"ל שהקב"ה הראה לאברהם אע"ה ד' גליות כמ"ש והנה אימה חשיכה גדולה נופלת, ובמתן תורה נאמר חרות על הלוחות חירות ממ"ה חירות משעבוד מלכיות, וכתבו המפרשים ז"ל כי מפני זלעפות רעב נקבצו באו מצרימה מהע' אומות וכלם נשתעבדו בישראל ובזה נתקיים שעבוד ד' מלכיות, ולהשלים ת' שנה היה קושי השעבוד או ריבוי עם או שהלילות באו חשבון וכיוצא וכל זה היה אם נשארו ישראל בקבלת התורה וצדקתם, אבל כשעשו העגל נתבטל הכל שחזרו שעבוד ד' מלכיות להשלים ת' שנה של מצרים כאשר כל ההקדמות האלו המה באו בדברי המפרשים ז"ל ונתבארו אצלנו בכמה מקומות, וז"ש הקב"ה לאברהם אע"ה ידוע תדע ב' ידיעות ובפירוש אתמר לאברהם אע"ה שאם ישראל יהיו דבקים בו יתברך כל ד' הגליות ות' שנה ימעטו וישוחו בקי"ז שנים מעת שנפטר לוי עד שיצאו ממצרים כמ"ש בסדר עולם ואם יחטאו יתקיימו בפועל ת' שנה וד' גליות וזהו הכפל ידוע תדע, והמגיד לא סבר דת' שנה משנולד יצחק דכתיב בארץ לא להם וא"י מוחזקת, וז"ש ברוך שומר הבטחתו לישראל שהת' שנה יעלו בקי"ז ברוך הוא שגם נתקיים במצרים שעבוד ד' מלכיות, לעשות מה שאמר פה אל פה לאברהם אבינו בין הבתרים דשם כתיב אימה חשיכה גדולה נופלת דהם ד' גליות וגלה סודו לאברהם אע"ה דהכל יתבטל בקי"ז שנים אם יזכו וזה אמר לו הקב"ה לאברהם אע"ה פה אל פה ורמזו בכתוב ידוע תדע ב' ידיעות ולזה הזכיר בין הבתרים דשם רמז לו ד' מלכיון, וז"ש שהקב"ה מחשב את הקץ להשלים ת' שנה בקושי וכיוצא לעשות מה שאמר פה אל פה לאברהם אע"ה אשר לא כתוב בספר רק ידוע תדע לרמוז ב' ידיעות, שנאמר ידוע תדע כי גר וכו' בארץ לא להם וא"כ לא אפשר לחשוב משנולד יצחק ואחרי כן יצאו ברכוש גדול, ובזה תמצא שכל דברי המגיד באו בדקדוק בלי שום יתור.
וגם את הגוי אשר יעבודו דן אנכי. ראיתי בס' סדר היום להרב החסיד מהר"ם ן' מכיר ז"ל שבא לידי עתה שכתב משם המקובלים דשם ע"ב אם יהיה כל שם מד' אותיות הם נ"ד שמות וז"ש דן אנכי דן גימטריא נ"ד שמות ולזה אמר אנכי ד' אותיות ולא אמר אני ע"ש ויש ט"ס בדפוס שלפני ע"ש. [ואפשרלפרש בזה משז"ל בב"ר והביאו הר"ד אבודרהם ז"ל דן אנכי א"ר אלעזר בשני אותיות הללו הבטיח הקב"ה לאברהם אע"ה שיגאל בניו מבין האומות עכ"ל ואפשר דרמז לשם ע"ב דהוא נ"ד שמות].
ואחרי כן יצאו ברכוש גדול. דקדק הרב סדר היום הנז' דלשון רכוש לא יצדק אלא על מה שאדם מרויח כמו שנאמר רכושו אשר רכש והרב ז"ל כתב במ"ש בחלק דזה שכר העבודה ע"ש ולפי מ"ש רבינו האר"י ז"ל דקאי לני' הקדושה א"ש אומרו ואחרי כן יצאו ברכוש גדול דירויחו ריוח גדול ברוב טורח ויגיעה רבה בחומר ולבנים לברר ניצוצי הקדושה ושפיר קרי ביה רכוש והוא הריוח העיקרי, ויש לרמוז שיזכו לזה בזכות ג' אבות וי"ב שבטים והוא רמוז בר"ת יצאו ברכוש גדול י"ב ג'.