Text

Giving; The Essential Teaching of the Kabbalah, Essays by Baal Hasulam with Commentary by Rabbi Gottlieb, The Mutual Guaranty

Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.

כה. עתה נשאר לנו להשלים מה שביארנו במאמר הקודם (אותטז), שמשום זה לא ניתנה התורה לאבות, משום שהמצוה של "ואהבת לרעך כמוך" שהיא הקוטב של התורה כולה, אשר כל המצוות מסבבות עליה כדי לבארה ולפרשה – הנה איננה ראויה לקיימה ביחידות, זולת בהסכמה מוקדמת של אומה שלמה. ועל כן נמשך הדבר עד צאתם ממצרים, שנעשו ראויים לקיימה, ואז נשאלו מקודם אם כל אחד ואחד מהאומה מסכים לקבל על עצמו מצוה הזאת, ואח"כ שהסכימו לדבר ניתנה להם התורה, עש"ה.

Translation by Aryeh Siegel, Urim 2020

Now there remains to complete what we explained (in section 16) about the reason the Torah was not given to the forefathers: The commandment “and love your fellow as yourself” is the pivot of the whole Torah and around which all the mitzvot revolve as they clarify and interpret this commandment. Since this commandment cannot be observed by individuals alone, but only through prior consent of an entire nation; therefore the matter [of the nation accepting it] extended until their exodus from Egypt when they were suited to fulfill the commandment. And then they were first asked if each and every one of the nation agreed to take this commandment upon himself or herself. And once they agreed to it, they were given the Torah. (Examine section 16 carefully.)

אולם עדיין צריך לבאר, היכן מצינו בתורה שנשאלו בני ישראל שאלה זו, ושהסכימו לזה קודם קבלת התורה?

Translation by Aryeh Siegel, Urim 2020

However, it still must be clarified: Where do we find in the Torah that the children of Israel were asked this question and that they agreed to it prior to receiving the Torah?