HaAgur, Laws of Shabbat
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
י"א הא דאמרי' שצריך להקדים של מנחה קודם של מוסף היינו דוקא שצריך עתה להתפלל שתיהן כגון שרוצה לאכול ואסור לו לאכול עד שיתפלל מנחה תחלה. הלכך כיון שצריך להתפלל שתיהן של מנחה קודמת שהיא תדירה וגם הוא עיקר זמנה אבל אם א"צ להתפלל עתה תפלת מנחה יכול להקדים של מוסף ולאחר של מנחה עד דמדומי חמה. והתוס' לא חלקו שכתבו שיש להזהר ביוה"כ כשמאחר בתפלת יוצר עד אחר שש שעות ומחצה שיקדים תפלת המנחה לתפלת המוספין. והרמב"ם כתב שיש מי שהורה שאין כן בצבור כד שלא יטעו. הרא"ש היה נוהג ביום הכפורים כשמאחרים תפלת יוצר עד אחר שש שעות ומחצה שיקדימו תפלת מוסף ביחידי כדי להתפלל בזמנה: