HaAgur, Laws of Shabbat
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
מי שנשרו כליו במים הולך בהם ואינו חושש שמא יבא לידי סחיטה ובשוטחן פסק רבינו נסים ששוטחן בחמה שלא כנגד העם ור"י פסק כיון שאסור כנגד העם אפי' בחדרי חדרים אסור. טיט שעל גבי רגלו יכול לקנחו בין בכותל בין בקרקע. והרמב"ם כתב מקנחו בכותל ולא בקרקע והרא"ש התיר שניהם. ר"ת כתב שלא אמרינן שרייתו זהו כבוסו אלא היכא שהוא דרך לכלוך כמו המסתפג באלונטית או המקנח במפה וראיתי כתיב ע שם מהר"ם דלא אמרינן שרייתו זהו כבוסו אלא בבגד פשתן אבל לא בשל צמר ומטעם זה התיר ליתן מים על בגד של צמר שנפל בו יין והיה מפקפק לנגב הידים ואני תמה איך אמרו שיש חלוק בין צמר לפשתים שאינו מחלק בגמרא אלא בין עור לבגד וכל הבגדים שוים. וכן כתב בה"ג סתם בגד שנפל עליו יין אין נותנין עליו מים ולנגב הידים שרי':